- 다시 천 척을 측량한 것은 그만큼 말씀을 더 순종한 것이며, 강물이 더 깊어져서 무릎까지 올라왔습니다.

- 다시 세 번째 천 척을 측량할 때 물이 허리까지 찼습니다. 물이 발목과 무릎에 올라올 때는 제 마음대로

하였지만 허리에 찼을 때는 자기 마음대로 할 수 없게 되었습니다.

- 네 번째 천 척을 측량할 때 물이 가득하여 헤엄칠 만한 큰 물이 되었습니다. 진리와 영감을 그만큼 순종할 때

생명의 역사도 그만큼 깊어진 것을 가리킵니다.

- 이제는 자기 맘대로 하지 못하고 온전히 그 생명의 역사에 피동 되고 그 물의 주장과 인도만 따라가게

된것입니다.

넷째. 생명수 강이 흐르는 곳마다 소생합니다(6-12).

+ 강 좌우에 생명 나무들이 가득하고 나무마다 생명의 열매가 맺혔습니다. 생명의 세계에서 사는 성도에게

생명의 열매가 맺힐 것을 상징적으로 보여주는 것입니다(골1;6).

- 생명의 강물이 흘러 들어갈 때 아라바와 같은 황무지가 소생하여 올라오고 죽음의 바다도 소성되어 심히

많은 고기가 살게 되며 많은 어부가 와서 고기를 잡게 됩니다.

+ 아무리 메마른 사막과 같은 황무지에도 예수 그리스도의 생명의 역사가 들어가면 소생하여 좋은 초장이

되어 목축하게 되고 사람이 살 수 없는 사해 같은 곳에도 이 생명의 역사가 들어가면 많은 생명이 살게 됩니다.

- 성도는 좋은 곳을 찾아가려고 하지 말고 자기가 있는 곳에서 성전 생활을 하며 진리를 배우고 깨달아

순종할 때 거기가 살기 좋은 곳이 되고 낙원이 됩니다.

+ 진펄과 개펄은 소생되지 못하는데, 진펄은 강의 습지로 마른 땅도 아니고 물에 잠긴 땅도 아닌 중간지역으로

진흙땅입니다.

개펄은 바닷가에 있는 땅으로 밀물 때는 물에 잠기고 썰물 때는 드러나는 개흙 땅입니다.

- 한 발은 교회에 두고 한 발은 세상에 두고, 믿음과 세상 중간에 있는 자는 진펄과 같은 자입니다. 은혜받을

때는 열심히 믿음 생활하다가 얼마 후에 불신자처럼 사는 것은 개펄과 같습니다(계 3;16).

+ 달마다 열매가 맺히는 것은 성도가 말씀을 붙들고 흑암을 통과할 때마다 생명의 열매가 맺힙니다.

잎사귀는 성도의 행위를 가리키는데 성도의 믿음의 선한 행실이 다른 사람의 심령을 치료하는 약재료가

됩니다.